[道家茶道的理念]茶道与道家 天人合一

　　道家茶道是整个中国茶道体系的根脉，精神理念实为所有茶道之先。下面是小编精心为你整理的道家茶道的理念，一起来看看。

　　一、尊人

　　中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”

　　二、贵生

　　贵生是道家为茶道注入的养生思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能。

　　道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道：一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。

　　无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。

　　可见，道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同，贪图功利名禄的人饮茶会失眠，这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。

　　更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼，逍遥享乐精神的一大乐事。对此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙。

　　二月一番雨，昨夜一声雷。

　　枪旗争展，建溪春色占先 ……此处隐藏2129个字…… 十七式、太平八十八式、同宗九十九式、盛世一百零八，一共十一组，分别作了技术调整和重新配置，将“飞仙四十四式”和“朝圣五十五式”的一些清规则法则与原道家茶道三合一。又将“龙凤茶艺”与“问茶三式”和“龙凤十三式”三合一。完成了全部新一代茶道体系风格，这些风格在保留和强化原风格的同时，尽可能地达到茶道的推和认知。

　　道家茶道是一项无声的茶道，不符合多人参与，在室内进行这一茶道流程，有如建设一道工程，茶道师每天只能完成一次，时间将进6个小时。通常情况下，茶道师都会累得疲惫不堪。但客人会因此而体悟很多哲学命题式的感想，会在不同的时间内寻求自我的超脱，也是自我的升华。

　　学习道家茶道最少时间为1年时间，各个章法都必须熟练并达到泰然处之的境界。该茶道曾经由主持宽怀以及讲师团两次带往日本交流，被秋田益子、凡哲真和益田大昌等日本茶道大师们惊叹于最纯粹的中国茶道，比日本茶道那纷繁血统和参杂各门各色组合而成的茶道形式高贵得多。2005年7月，首次招收到来自日本茶道系统中的十名成员前来学习道家茶道，2006年9月毕业回国。他们可能会在不久的一天，将原日本茶道中的千家二派和武者小路流派等渗溶进道家茶道的一些理念。日本人是世界拿来主义最多的国家，但茶道无国界，这是中国茶人的认识。

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