关于马克思什么书_黑格尔法哲学读后感

　　在黑格尔的时代，法学是哲学的一个部门，至于前者从后者分离出来并形成独立的一门学科，则是十九世纪末的事情。以下是小编精心整理的黑格尔法哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助!

　　在黑格尔的时代，法学是哲学的一个部门，至于前者从后者分离出来并形成独立的一门学科，则是十九世纪末的事情。法哲学是一门综合学科，它从哲学角度和运用哲学方法来研究和思考法学，正如黑格尔所述：“法的概念就其生成来说是属于法学范围之外的”。

　　法哲学作为一门学科，并不是黑格尔的首创，它的形成最早可以追溯到古希腊时代，在它的形成与发展过程中不断出现新的不同的学派，每个学派都秉承了不同的理念与观点，“有的从神、有的从精神、有的从物质中寻找(法的根据和本质)”，而“黑格尔则是从精神的发展中找到了法的本质”并形成为一个新的完整的学派。

　　一、黑格尔法哲学：抽象法、道德、伦理

　　黑格尔认为，法是自由意志的体现，真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以，自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节。

　　(一)抽象法

　　抽象法就其本身而言，只是一种单纯的可能性，是一种形式上的、人格上的东西。抽象法借助外在事物实现主体的自由，就直接体现在对物的所有权(Property)方面上。

　　黑格尔认为，物在被占有后大致有三种归宿：第一种是占有的丧失;第二种是物本身的丧失;第三种是物的所有权的转让(Relinquishment)，与前两种归宿不同，物没有消亡， ……此处隐藏8343个字…… 而作为抽象的“我”来说，“我”则是纯粹的自身关系。这里的纯粹何以得以纯粹之名?当我们在特定的情况下说出“这一个”时，我们将其保留，但是这个被保持下来的“这一个”已经不是当时所说的“这一个”了，它从一个直接的指示变成了间接的，而它之所以可以被保留用来指称，是由于它不是别的东西，即不是那个作为特定的“这一个”，这样的经过否定作用得以持留下来的即是那个单纯的、纯粹的“这一个”。

　　哲学的思辨是以一种纯粹的思维形式和纯粹自在的精神来进行活动的。思维和精神得以纯粹便是自由的，一个纯粹的思维主体也是自由的。因为自由的存在，一种对立统一的精神便得以可能，在同一与不同一的矛盾转化中，对象物是自身，自身也是对象物，在忠实于自身的同时，又力求征服对方。自由的思维依靠自身的能力进行反思，自由的精神意识也依靠自身从而形成自我意识，一个自我面对另一个自我时，否定对方，并又在对方之中确定自身。思维的本性是自我做主，精神的活动在自身之中，我们是以自我否定的方式是我们应该所是的那样，如此，便是黑格尔所谈到的哲学思维的思维方式。

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