蒲松龄塑造的女性形象分析_蒲松龄笔下的书生形象

　　[摘要]在《聊斋志异》中,蒲松龄塑造了众多的花妖狐魅,这些多姿多彩的女性形象鲜明地反映了蒲松龄所处时代的社会历史风貌,深刻地揭示了蒲松龄的妇女观。　　[关键词]蒲松龄;《聊斋志异》;女性形象

　　[中图分类号]I042[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2010)06-0067-02

　　自古以来,妇女问题就是我国的一个重要的社会问题,在封建社会里,妇女处于社会的最底层,礼教的缰索、生活的重担使千千万万的女子犹如巨石下的小草,枯黄柔弱,失去了生命的色泽。在男尊女卑、三纲五常等传统观念的支配下,女性始终处于男子的从属地位。蒲松龄目睹了妇女的悲惨命运,对她们寄予了深切的同情,他以丰富奇异的想象、典雅传神的文笔和一颗求真、求善、求美的心描绘了一个色彩斑斓、瑰丽动人的女性世界。

　　一、具有反抗意识的女性形象分析

　　在封建社会里,婚姻并不是个人的事情,而是“合二姓之好,上以事父母宗庙,下以继后世”的整个家族的事情。作为家族代表的父母对子女的婚姻有绝对的权威,同时封建礼教又规定“男女无媒不交”以求婚姻的“郑重”,从前的儒教圣贤如孔子、孟子都极力提倡对女子的束缚和压迫,轻视女子、侮辱女子。[1]宋明以后,对女子的要求更加森严,宋代的理学家说:“饿死事小,失节是大。”[2]要求妇女贞洁“从一而终”,“当理性原则越来越抽象,越来越玄虚,越来越脱离现实的时候,它就愈来愈成为人的生存和发展的严重障碍和桎梏了&rdq ……此处隐藏3530个字…… ,揭示出男女异性关系不只是夫妻关系,也还可以是朋友关系。[5]《黄英》、《乔女》、《细侯》等都是把知己和共同的情趣作为男女恩爱的基础,肯定了女子的独立人格。《娇娜》中娇娜与孔雪笠的真诚友谊,《宦娘》中温如春与宦娘的友情,《香玉》中黄生与绛雪的友情,都高尚纯洁、楚楚动人。蒲松龄处在“男女授受不亲”的时代,他在小说中一再提倡和赞扬男女之间的正常交往和真诚友谊,而这些女子身上又散发着独特的人格魅力,她们的所作所为在当时的社会可算是史无前例的。

　　在封建社会里,妇女始终处于社会的最底层,她们受到封建宗法制度和封建礼教的束缚,根本没有任何自由。但在狐娘子、娇娜、婴宁和小翠等女性形象身上已经没有任何枷锁,她们是自由的,她们有自己的追求和独立的思考方式。她们身上的精神体现出作者对传统女性意识的反思,作者将她们划为异类,用以寄托他的美好理想,有力地抨击了封建礼教对人的美好天性的扼杀,更是作者对灵魂自由、精神自主的一种渴望。

　　[参考文献]

　　[1]郭伟.《聊斋志异》中女性主义意识的觉醒[J].延安大学学报,2009,(2):44～48.

　　[2]张立文.宋明理学研究[M].北京:人民文学出版社,1985.371.

　　[3]路大荒.聊斋志异[M].上海:上海古籍出版社,1986.45～47.

　　[4]薛彩铃.浅谈《聊斋志异》的妇女观[J].甘肃教育学院学报,1998,(2):35～38.

　　[5]胡欣.浅谈《聊斋志异》中狐女与人交往[J].信阳师范学院学报,2008,(5):36～40.