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明清园林设计审美意境:艺术意境的审美特征

2020-01-01 00:00:00私享空间
                                                                                                                   摘要:明清园林设计的氛围营造可以让人体验不同的艺术之美,意境之美。它启示于人的至善、至美、至真的境界。讲究人与自然和谐统一的氛围,体现了中国古建筑和景观规划美学的主导思想――天人合一观。

  摘要:明清园林设计的氛围营造可以让人体验不同的艺术之美,意境之美。它启示于人的至善、至美、至真的境界。讲究人与自然和谐统一的氛围,体现了中国古建筑和景观规划美学的主导思想――天人合一观。缘于自然,高于自然,跨空间集奇景于一园,微缩自然于聚地。提炼升华心境于赏物。

  关键词:景情互融;天人合一;透逸超脱

  

  美学是研究人类审美活动的科学。审美更是由生理、心理、文化以及生活经历,生活环境等因素而引起的情趣与意识的载体与依托;随之而形成的对所见,所闻,所感,所触之物象产生的一种欣赏、共鸣、感悟。并且由此而达到思绪的升华――即审美意境的享受活动。

  审美学在各种学科与领域的影响普遍而又特殊。尤其在中国明清园林设计中更是独放异彩,别具意味。审美形式和内容紧跟时代的步伐。虽然在空间与时间跨度限制了艺术物质性,但它却没有偏离艺术审美意境的主线;反而在历史的发展和变迁中诠释着绚烂的底蕴和内涵,散发独特的艺术魅力和久远的艺术文化飘香。

  明清时代的园林设计继承了前代的章法并发扬光大。明代计成的名著《园冶》更是从园林设计理论与实践方面做了详尽的总结和归纳。我国观存的传统园林多修于明清时期,集中了古典园林之精华,更见完美传统。明清时的园林设计大体分为皇家园林与私家园林。两种类别都具有美的哲学与意境。并深深渗透于人们的意识形态和情感的思维方式。园林设计是一种动态的景观设计。石求奇,廊求旋,水求曲,路求幽,假山重叠,奇花异木,四季更迭,每个季节都会带给人不同的绝妙感受。协调 ……此处隐藏3144个字…… 术中,表现为“神与物游,思与境谐”的审美意识。即要含蓄抒情,富于绘画美和韵律美,其妙在曲,欲露先藏。园林中参差布局、虚实对比,组成园中有园,变化的空间序列成为旋律上的起伏收敛。小园以静观为主、动观为辅,小园不觉其小,大园不觉其旷。籍助于引景,借景手法,使迂回曲折的景色变化无穷,移天缩地在于君怀。用艺术美的法则使人从玄妙空间中体会到启示和遐想,达到从有限到无限,再有无限而归于有限,达到物我两忘,自我感情、意趣的自然抒发。人化的自然,自然的人化;景致的艺术化,艺术化的景致,在明清园林设计中,得到很好的发挥与展示。

  中国明清园林设计强调人与环境的统一。它启示于人的至善、至美、至真的境界。讲究人与自然和谐统一的氛围,体现了中国古建筑和景观规划美学的主导思想――天人合一观。在景物的布局上多层次、多方位演绎有序、渐进、动静、起伏、虚实的空间连续形式。尤其是整体和局部的互为对应与递进,隐现着内敛、含蓄而透逸、超脱的东方哲学。

  明清园林设计跨空间集奇景于一园,微缩自然于聚地。提炼升华心境于赏物。一枝独秀于世界园林景观设计领域,把造园艺术的怡人雅绪,情随境迁的神韵体现得淋漓尽致。

  

  参考文献:

  1、沈福煦,《建筑概论》,同济大学出版社,1994年8月第一版

  2、李砚祖,《环境艺术设计新视界》,中国人民大学出版社,2002年第一版

  3、尼跃红,《室内设计形式语言》,高等教育出版社,2003年9月第一版

  4、《艺术学》编委会,《艺术的本质与未来》,学林出版社,2006年5月第一版

 

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