媒体的社会责任与人文情怀|家国情怀社会责任

　　21世纪的中国，社会安定、经济稳健，人们的财富不断积累，物质生活日益富庶。有道是“饱暖思淫欲”：当生活过得丰衣足食时，人就会不思进取，开始贪图享乐和不务正业。人们对金钱与权力的盲目追逐，成为当今社会部分人群的生活全部。面对这一现象，大众传媒必须在意识形态领域有所作为。

　　之所以要强调传媒在意识形态领域发挥作用，是因为自传媒诞生那一刻起，就与意识形态有了天然的关联——正是通过政治参与、舆论导向等功能的发挥，传媒成了重要的意识形态的国家机器。

　　在我国，媒体作为党和人民的喉舌，在任何时期都肩负着重大的社会责任与担当。体现民众意愿是媒体责无旁贷的义务，引领大众思潮更是媒体不容推卸的社会责任。

　　媒体的社会责任

　　媒体的社会责任，包括政治责任和道德责任两个方面，二者缺一不可。

　　媒体是国家机器，这是媒体的政治属性，中外媒体无一例外。一句看似简单的“媒体是党和人民的喉舌”，将媒体的政治责任说得清楚、直白与透彻。而媒体的道德责任，从媒体诞生之日起，就已经牢牢地根植于其职业操守中，遵守并宣扬道德必须成为媒体的自觉。

　　“道德”往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。尽管在不同时代、不同阶级，道德观念会有所变化，但其规范、限制、倡导人们思想、行为的作用和宗旨从未改变。道德属于思想上层建筑。

　　思想上层建筑，是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。从这个定义中我们不难看 ……此处隐藏2847个字…… 更是剖析、思考和解读。

　　凤凰卫视的《冷暖人生》中有一期节目题为《望乡》。那是一期令我每每想起都不禁心灵为之一震的优秀的人文类电视节目，讲述的是一个关乎乡愁故事：

　　13岁即从大陆去到台湾的山东菏泽人高秉涵，是台湾一名律师事务所的合伙人兼律师，在台湾，他结识了一群菏泽老乡。许多无依无靠且终生未婚的菏泽老兵出于对高秉涵的信任，在临终时都委托他把骨灰带回家乡，并嘱咐家里还有人的，把骨灰交给亲人，家里没有人的，把骨灰撒到他们家的地里。老兵们的想法很简单也很朴素：生前不能回家，死后一定要魂归故土。20多年来，高秉涵把54位台湾老兵的骨灰送回了大陆，为的只是一种别人对自己的信任和自己对他人的承诺。

　　《望乡》用朴素的镜头，平实的语言，讲述了一个不平凡的故事，体现的是当年退守台湾的大陆老兵浓浓的望乡之情和无以排解的乡愁。节目所表达出的中国人特有的那份“故土难离，骨肉相亲”的乡恋令人倏然泪下，更发人深省。这同样也表现出媒体的人文之心。

　　笔者以为，媒体通过节目来表现其社会担当的形式是多种多样的：新闻类、社教类、人文类等，不胜枚举。无论哪种形式，媒体都应秉承一颗人文之心，并把它通过节目明白无误地表达出来。一个具有人文情怀的媒体，才是真正意义上的具有社会责任与担当的现代媒体。

　　（武汉人民广播电台）