[亚里士多德公民自治思想论要] 柏拉图式爱情什么意思

　　摘要：亚里士多德公民自治思想是对当时古希腊诸多城邦政治实践的理论回应。其公民自治的含义就是具有公民身份的城邦公民“轮番为治”。亚里士多德的公民自治概念可以从以下几个方面进行理解：公民自治的主体是所有具有公民资格的公民；客体是城邦公共事务；实践平台是公民城邦共同体；实践方式是直接民主。而亚里士多德的公民自治的实现必然要面临以下几个理论与实践问题，公民自治的前提条件是公民财富与实力：公民自治对公民能力与公民教育的要求；公民自治所需的制度框架与公民精神基础：如何平衡公民自治与法治的张力。亚里士多德的公民自治思想也遗留下一系列的理论与实践问题：小国寡民导致“阶级立法”使得公民自治面临持续的冲击；人治与法治的张力；囿于城邦政治单一的公民自治结构；过分强调公民能力，而造成其与公民自治体制的张力。

　　关键词：亚里士多德；公民自治；公民政治；古希腊；城邦政治

　　中图分类号：B502.233　文献标识码：A　文章编号：1004－0544(2012)08－0179－06

　　亚里士多德(前384－前322年)，古希腊学术巨擘，马克思曾称其为古希腊哲学家中最博学的人物。在政治学领域 ……此处隐藏2752个字…… 但这并不意味着他们必须采纳我们近代以来的“代议制”，他们并非选举自己的代表来执政，因为代议制中的代表的执政时间相对较长。亚里士多德强调所有公民执政的机会平等，更为重要的是公民无法“拒绝”执政，无法回避政治生活。雅典民主政治甚至不允许“墙头草”政治态度的存在。亚里士多德的公民自治的概念可以从以下几个方面去把握：

　　(一)公民自治的主体——所有公民

　　公民自治实质上是对公民主体地位的强调，这种主体地位可谓前无古人后无来者的。古希腊不论何样的政体形式(甚至是专制政体、君主政体)，几乎都存在“公民大会”这样的组织形式，并且在城邦的诸多重大决策中拥有最终决定权。因为公民的概念是“属于城邦的人”，他们是城邦的主人，也就是顾准先生概括的“主权在民”。但是，亚里士多德更强调公民的直接参与政治实践，而不是名义上保持的主体地位，因为这种主体地位是需要通过一系列的公民行动来实现。但是对于这里的公民到底是指哪些人则颇具争议。古希腊城邦世界里，妇女、外邦人、奴隶显然是被排斥在公民范围之外，不具有完全的公民身份。而在亚里士多德的公民概念中也将“工匠”等低级的劳动者排斥在外，“最优良的城邦形式应该是不把工匠作为公民的……担任那些为维持城邦生存所必需的贱业者有此二类——奴隶为私人服劳役，工匠和佣工(手艺人和苦力)则为社会服劳。”