媒体文化有标杆·解读伍松乔_绿色标杆企业申请表

　　文化在中国，似乎已经“筑底反弹”，这让人欣慰。然而，眼下各地若干与“大”相关的口号、指标与项目，热闹得让人有些困惑，怀疑这到底是不是在做文化。此时此刻，不由人不想起那些个在文化这行道跋山涉水几十年、在寂寞中自得其乐的文苑师友们，比如长期主持《四川日报》副刊的伍松乔先生。他们的坚守与作为，对今天的文化建设不无启发。

　　早些时候，在听闻《川报》副刊易帅、即伍松乔先生卸任之际，我就有些感慨生出，并也萌生了要写出这份感慨的念头。一家报纸更换它的副刊部主任，既不是一届政府官员的选举，也不属于国计民生的重大项目，不过是一项既正常又平常的人事变更。但我却隐隐约约地、也许是多余多虑地觉得，松乔先生的离任，将标志着四川报纸副刊一个时期的结束。我的这个说法已经隐含了一个命名，那就是“报纸副刊的伍松乔时期”或者“伍松乔现象”。我觉得这个命名不过是指陈一个存在已久的事实。因为伍松乔在任时期的《川报》副刊，应该是我省乃至全国报纸副刊的一个标高。全国报纸副刊研究会会长丁振海在其文章中还将松乔先生称为“媒体文化的标杆人物”，认为“松乔在全国副刊界有如此高的知名度和如此广泛的影响，绝非自我炒作，而是实至名归”，他“是副刊界有名的复合型人才，不仅是实践家，而且是思想者”。伍松乔本人多年来对媒体文化、报纸副刊的建设和推动，有国家级的“中国报纸副刊突出贡献者”称号为证；而业界、学界与民间，也以白纸黑字或口口相传的各种事例不断为其坐实这个称号。其实，不妨以简明扼要的“川内第一人”称铭之。关心并熟悉四川省文化事业、报刊状况的同仁，或不以此言为过也。

　　一个报刊领帅人物的重要性毋庸置疑，就像人们十分清楚邹韬奋之于《生活》周刊，李大钊、陈独秀之于《新青年》，郭沫若之 ……此处隐藏2736个字…… 是有目共睹但仍然需要我们深度挖掘的，即松乔先生对媒体的文化建设和对副刊事业的丌拓。

　　对此，我只是一些感性上的认识，副刊界的各位朋友比我了解得更清楚、体会得更深刻。三十年来，松乔先生关于媒体文化、报纸副刊、巴蜀文化的一系列文章的精华，大多集纳在《媒体上的文化庄稼》这部书里，那份殷殷之心、拳拳之情着实让人感动。他深入研究(《副刊到底姓什么》)；他着眼长远(《中国副刊的跨世纪变迁》)；他及时预警(《危机重重的中国报纸副刊》)；二十世纪九十年代之初副刊事业突飞猛进，他喜形于色(《副刊正当年》)；而当世纪之交副刊面临山河易色、园林萎缩、水土流失的困境时，他心急如焚，连连慨叹《如何是好》，那份赤子之心跃然纸上。“我为副刊鼓与呼”是伍松乔数十年如一日的坚持，用他自己“套用”的话说，就是“反复讲，经常讲，要使广大群众都知道”。其实，这用前些年的一句流行语来形容也十分贴切——这句话出自热播的电视连续剧《士兵突击》，在“5.12”汶川大地震中又被喊响，那就是“不放弃，不抛弃”。不放弃，说的是自己的坚守；不抛弃，指的是对事业对他人的承担。这其实是一种核心价值观，在松乔先生那一代知识分子身上体现得最为充分。而近年来“不放弃，不抛弃”成为流行语、被人们所接受所传颂这一事实，不禁让人欣喜地看到，这种价值观又在重新回到我们生活中。