诗性正义：当代文学的主题和价值:当代文学的价值

　　一、正义原则与诗性正义　　社会需要正义，正如生命需要阳光。正义不仅是人类社会的基本价值，也是社会制度的首要价值，是社会稳定发展的道德基础和政治原则。亚当·斯密在《道德情操论》中论及正义时说：“正义是维护社会存在的基础，它像支撑社会大厦的主要支柱一样，为社会生活的有序交往提供了较好的法则。”他还强调，“每个人自身的利益与社会的繁荣休戚相关，人们的幸福或者生命的维持，取决于这个社会的秩序和繁荣能否保持，而正义就在于维护社会的秩序和繁荣。”

　　社会正义存在的前提和根据是资源的有限性和人的自利性。正义的社会功能，就在于调节和化解由利益差异导致的紧张与冲突，以公平正义的社会安排来分配权利与义务，并决定恰当的分配份额。换句话说，正义原则提供了一种在社会的基本制度中分配权利和义务的方式，确定了社会合作的利益和义务的公平分配。所以，人与人的社会关系和利益冲突是正义问题产生的客观基础。卢梭就认为对平等正义的追求实质源于人的本性：“权利平等及其所产生的正义概念乃是出自每个人对自己的偏私，因而也就是出于人的天性。”

　　正义的实质是平等。罗尔斯在著名的《正义论》中，就把正义原则一般地表述为“所有的社会价值——自由与机会、收入和财富、以及自尊的基础都应平等地分配，除非任何价值的不平等分配对每一个人都是有利的。”平等是人的自然权利，平等的观念意味着以同样的方式对待每一个人，尊重每一个人，每一个社会成员都不应当受到社会和他人的歧视，都拥有政治平等和经济平等的公平权利。平等就是废除传统社会的尊卑之制和贵贱之差。而不平等意味着一些人有权支配其他人，占有不正当的利益，因此不平等就是不正义。平等的前提和基础是人的自由和权利。人的自由意味着人是行为的主体，在法 ……此处隐藏2732个字…… 费时代文学的首要价值和时代主题，是时代的正义主题在文学中的反响和回应，是文学继革命叙事之后的正义叙事。

　　诗性正义是作家主体性精神和正义感的伦理表征，是文学对于社会正义的伦理诉求和政治关切，也是文学实践活动得以展开的道德基础。对于作家来说，诗性正义首先是作家个人的首要美德，是作家正义精神的审美诉求，是构成作家主体性的道德品质；而对于文学创作和文学作品来说，诗性正义则是文学叙事的审美理想和伦理法则。文学的诗性正义要求作为创作主体的作家必须拥有正义感和善观念的道德能力。

　　在后革命的历史语境中，诗性正义表征着文学的政治正确性。革命成功之后，社会正义已然成为时代的基本主题。尤其是在消费社会的初级阶段，当社会财富和资本积累发展到一定程度、消费主义成为一种普遍的社会思潮时，资源的有限性与人的自利性导致的社会矛盾和利益冲突将更加严重，正义特别是作为公平的正义便成为社会进一步发展的根本任务。文学与正义的关系本质上体现为文学与社会、文学与生活的关系。所以，当正义成为社会制度的首要价值时，诗性正义自然就成为文学的首要价值。当正义成为社会生活的首要美德时，诗性正义也就成为作家的首要美德。