谷崎润一郎 阴翳礼赞 从《鹤唳》看谷崎润一郎的“中国情趣”

　　摘要：日本唯美派大师谷崎润一郎与中国有着十分密切的联系, 在他心中一直怀有一种特殊的“中国情趣”。在谷崎的一系列中国题材作品中，最能反映他“中国情趣”的，当推发表在《中央公论》大正十年（1921年）七月号上的小说《鹤唳》。在作品中，谷崎通过塑造靖之助这一形象，对自己的“中国情趣”进行了总结和反思。本文试图以靖之助为中心对《鹤唳》进行分析，发掘和探讨作品中体现的谷崎的“中国情趣”。

　　关键词：《鹤唳》 谷崎润一郎 “中国情趣”

　　1 引言

　　众所周知，日本唯美派大师谷崎润一郎与中国有着十分密切的联系。他自幼受中国文化熏陶，一生中仅有的两次海外旅行也都以中国为目的地，在他心中一直怀有一种“中国情趣”。作为一位高产的作家，谷崎更是创作了众多中国题材作品，如他早期的名作《麒麟》、《人鱼的叹息》，以及创作于第一次中国之行后的《苏州纪行》、《秦淮之夜》、《西湖之月》、《天鹅绒之梦》等“中国情趣”作品群。

　　“中国情趣”一词最早出现在《中央公论》大正十一年（1922年）一月号中，在当时它还是个暧昧不清的词语，不同艺术家对它的理解亦有所不同。现今，我们已经可以对“中国情趣”下一个明确的定义了，即“流行于大正时代的、针对中国的一种异国情趣。” 因此，谷崎润一郎的“中国情趣”也就可以理解为作家谷崎针对中国的一种异国情趣或特殊情结。

　　在谷崎的中国题材 ……此处隐藏3126个字…… 二是出于对现实生活的厌恶和逃避。靖之助幼年丧父，在祖父和母亲的抚养下长大，是个极其任性的独生子。中学时祖父去世后，他的性格逐渐变得阴郁。为了逃避现实中的不快，靖之助整日游荡于花街柳巷，饮酒作乐。从东京帝大中文系毕业后非但不去求职，反而过着更加放荡的生活，“一有钱便去东京玩上几天，偶尔回到家中就立刻躲入梅崖庄，醉心地阅读祖父留下的中国古籍”。在母亲劝说他结婚时，靖之助则推辞说：“日本真无聊，我想去外国看看”，“母亲要是不在了，我就立刻到外国去”。由此可见，这一时期的靖之助对现实生活是极其厌恶的，饮酒、找艺妓，甚至阅读中国古籍都可以理解为一种对现实的逃避行为，当靖之助产生想去外国的想法时，这种逃避现实的心情已经达到了很深的程度。也就是说，来自祖父的影响使靖之助对中国古典产生了兴趣，“中国情趣”在他幼小的心中生根发芽；对现实生活的厌恶则逐渐深化了靖之助心中的“中国情趣”，这令他越发厌恶本国，并产生了远走他乡的想法。