从林语堂笔下的家庭观看现代女性:林语堂笔下的北京
2020-01-01 00:00:00私享空间
摘要:当我们翻开20世纪前半叶的中国文学史,我们仍然会为一串串熟悉的名字、一部部熟悉的作品、一套套熟悉的文学主张与理论体系激动不已。就在那战火纷飞、生死存亡、民族危难的半个多世纪,鲁迅、周
摘要:当我们翻开20世纪前半叶的中国文学史,我们仍然会为一串串熟悉的名字、一部部熟悉的作品、一套套熟悉的文学主张与理论体系激动不已。就在那战火纷飞、生死存亡、民族危难的半个多世纪,鲁迅、周作人、郭沫若、茅盾、巴金、钱玄同、徐志摩……他们给我们留下了丰富的宝藏与精神食粮,直至今日,仍然值得我们研究,而林语堂也是其中一位。
关键词:林语堂 家庭观 女性 从八十年代开始,通过这些年的研究,时代越往后走,对林语堂的研究范围和深度也越大,无论是从文学,或是文化,还是学术方面均有涉及。研究者在关注林语堂幽默的同时,也开始关注林语堂思想体系中其他值得研究的论题:如林语堂的家庭观,女性观,伦理观,文学观,文化观,批评观等等。研究者渴望了解林语堂庞大的思想体系中各个侧面之间的联系和冲突,希望能够展示一个完整的林语堂。本论题的提出试图从研究林语堂的家庭观与女性观入手,探寻林语堂庞大思想体系中的一个分支,为当今时代中的社会女性提供一些思想养料。 林语堂笔下的女性形象没有像“五四”小说里的一些女性承载着控诉封建宗法的罪恶,而是本真的表现出女性的真实存在,女性存在的真正价值。林语堂以家庭和婚姻为中心,对女性独特的审美和女性文化意义上的诠释是独树一帜的,这些女性形象中突出了林语堂的女性文学解读和“母亲崇拜论”,林语堂反对独身主义,在林语堂看来,他觉得一个女性只有在做了母亲以后,才表现出女性性别的最大价值。林语堂在深信女性是美好的这个观念里,是以家庭为依托,向读者阐述了他心目中的女 ……此处隐藏2945个字…… 以在现代作家对传统家庭伦理展开声势浩大的批判浪潮中,着力于对家庭伦理的赞颂,这与林语堂自身的个人生活经历有关。从小林语堂生长于乡村一个和睦温馨的大家庭中,童年时和睦的家庭生活无疑对林语堂从正面描写家庭生活产生了重要的影响。成年后娶廖翠凤为妻,而廖翠凤是典型的贤妻良母,成为其得力的贤内助,为林语堂营造了一个和睦温馨的家庭。可以说林语堂一生都生活在和睦温馨的家庭生活氛围中,家对林语堂来说呈现的是美好的一面。 三、女性是家庭的灵魂 林语堂之所以对贤妻良母给予赞扬,是因为他看到了女性作为家庭妇女有自己的独立人格与价值,是家庭生活中不可或缺的重要成员。他认为女性在家庭生活中不是一个装饰品或玩具,也不单单是个妻或是母亲,而是家庭大树一个关系生存的分子。因此,林语堂笔下的家庭女性不再像其他现代作家笔下的女性那样以被压迫、需要被拯救的异化形象出现,而是呈现出其日常生活中的本来面目。她们以其聪明智慧、辛勤劳作支撑着整个家庭大厦,成为整个家庭的灵魂与主心骨;她们尽心的辅佐丈夫,使他们的个性越来越完美。如《京华烟云》中的木兰,天资聪颖,美丽端庄,识大体,深受父亲姚思安喜爱。她在家人的安排下和荪亚结成夫妇,凭借自身的聪明才智帮荪亚出谋划策,让其性格渐趋完善,从而迈向成功。就连荪亚外遇这样尴尬的事情,这位“妙想夫人”也能巧妙地化解,使丈夫“也变得聪明懂事,遇事也看得清楚”。木兰和荪亚虽一辈子生活在战争年代的坎坷中,却过得舒适安逸,正是得益于她近乎完美的个性。