唐代边塞诗中诗酒共生现象浅析:边塞诗有哪些诗

　　摘要：唐代边塞诗歌中“酒”这一意象屡见不鲜，可以说与诗有着密不可分的联系。这些边塞诗中频繁出现的饮酒场面，与边塞诗人们对于酒的偏好有关，也充分展示出盛唐诗人的精神、气质和生活面貌。因而，研究唐代边塞诗中诗酒共生现象，无疑非常有助于加深我们对唐代边塞诗内涵和唐代边塞文化的认识。

　　关键词：唐代；边塞诗人；边塞诗；酒；共生现象

　　酒与唐代边塞诗歌有着密不可分的重要关系。从对大量唐代边塞涉酒诗中的归纳分析中可以看出，这些诗是唐人酒文化营养所孕育出的精神花朵。可以毫不夸张地说，好的边塞诗有一半都是在酒兴中一挥而就的。很多边塞诗人，背后都有着与酒相关的生动故事。因此本文将以唐代涉酒边塞诗歌作为关照的对象，探析其中体现的诗酒内容、共生关系、文化内涵和精神本质，以补充和加深我们对唐代边塞诗内涵和唐代边塞文化的认识和研究。

　　一、唐代边塞诗中涉酒题材的类型

　　（一）借酒起兴，漫抒军旅英雄慷概之志

　　随着弃文尚武价值观的转变，勇上沙场，矢志报国的豪迈之情涌上心头。在此感情下诞生了很多令人读来精神抖擞，昂扬向上的佳作。如岑参的《送李副使赴碛西官军》：“火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。” 豪迈之气贯穿始终：首联以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概。颔联两句明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前。这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。这是盛唐时代人们积极进取精神的反映。诗的颈联使用招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者超越一般送 ……此处隐藏2793个字…… 相见披心胸。饮酒对春草，弹棋闻夜钟”的感激，并由诗句，“孤城倚大碛，海气迎边空。四月犹自寒，天山雪濛濛”展现自己从军戍边后险恶的生活环境。他的《北海行送崔侍御还京》同样描述了边塞奇特之景。诗的最后两句醉酒送友：“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。” 环境的险恶，只能让人品味辣酒去忍受。

　　二、 唐代边塞诗诗酒共生的文化成因

　　首先，在盛唐时代，酒文化极其兴盛。

　　当时的全国各地，酒坊林立，诗人饮酒成风，咏酒诗比比皆是。边塞诗人也不例外。由于对酒的偏好，且酒的种类繁多，边塞诗中出现了很多种类的酒，据前人大略统计，出现次数最多的有三种：葡萄酒，烧酒，菊花酒。如李颀的《塞下曲》，“帐下饮葡萄，平生寸心是。”岑参的《胡歌》，“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。”岑参的《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》，“桂林葡萄新吐蕃，武城刺蜜未可餐。军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。

　　其次，边塞诗人好饮酒。

　　边塞诗人是古代以边疆地区生活和自然风光为题材写作的诗人,他们多以诗歌描写边疆地区的山川景物，风土人情，反映塞上战争和军旅生活。杰出代表有：高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等。唐代的边塞诗人很喜欢饮酒。他们依酒写成的诗深刻地反映着将军战士们的精神世界，表达着浓浓的情意。