井上清:钓鱼列岛属于中国|嵊泗列岛几月份去最好
2020-01-01 00:00:00私享空间
今年是中日邦交正常化四十周年,本来两国人民完全可以好好地庆祝一番,想不到近几个月来,日本的少数右翼政客出于某种政治目的,却大肆炒作所谓尖阁群岛(即我国钓鱼列岛)的问题,从东京都知事石原慎太郎的“
今年是中日邦交正常化四十周年,本来两国人民完全可以好好地庆祝一番,想不到近几个月来,日本的少数右翼政客出于某种政治目的,却大肆炒作所谓尖阁群岛(即我国钓鱼列岛)的问题,从东京都知事石原慎太郎的“购岛”计划,到少数议员的“登岛”活动,一直到首相野田佳彦准备将其“国有化”,等等,把原本友好的气氛搞得乌烟瘴气,令人痛惜。钓鱼列岛自古以来就属于中国,这点毋庸置疑。对于日本右翼政客的这些违背历史事实的肆意妄为,当然也不是每一个日本人都盲目“跟风”,表示认可,日本前外务省国际情报局长孙崎享就公开表示“钓鱼岛非日本固有领土”,对野田的作法不表赞同。孙崎享局长的这一表态,使我联想到另一位日本人,日本著名历史学家井上清教授对钓鱼列岛问题的研究和他得出的结论。
赴日寻访井上清教授关于钓鱼岛问题的论著 井上清教授长期执教于日本著名学府京都大学,对于日本历史有很好的研究。他的《日本历史》、《日本近代史》、《日本现代史》早在上个世纪七十年代前后就被译成中文,为众多研究和了解日本历史的中国学者所熟悉。日本历史上有一个学派叫天义学派,研究问题注重实证研究,类似于我国清代乾嘉考据学派,但两派又有很大的区別,前者不受政治干扰,可以依据史实,提出自己的研究结论,而后者则是为了逃避封建君主专制的迫害,转而去从事古籍版本和文字的注疏、考订和考证。明治维新后,日本学习西方,倡导学术自由、言论自由,在这一背景下,天义学派实证研究的传统得以保存和延续下来。这一点,在井上清教授身上得到充分的体现。对于日本历史和与日本历史有关问题的研究,井上清教授常常依据史实提出与众不同的见解,而这些见解都是经过深思熟虑和严肃的科学论证,使你对他的研究不得不表示信服。我早就读过他的 ……此处隐藏2798个字…… 不做任何历史学的证明,而用高压手段,硬说该地(指钓鱼列岛)在历史上是日本的领土,企图鼓动日本人民投入虚伪的爱国主义、军国主义的狂流中。”一些军国主义分子则公开上街遊行,为日美勾结,日本窃夺中国钓鱼列岛“呼啸呐喊”。这一切都引起了井上清教授的极大关注和无比的忧愤。为了弄清历史真相,驳斥“日本帝国主义为侵略外国领土和煽动虚伪爱国主义的‘国论’,行将错误地把日本民族导入明治当年军国主义的侵略歧途”,他自费从京都前往琉球进行实地考察,访问琉球当地老一辈居民。他说:“据我对于甚为贫乏的琉球史料之认识而言,并没有关于这些岛屿曾为琉球王国领土的记录,因此想就教于冲绳人民。幸而在这次旅行中,受到冲绳友人之帮助,我方能确认所谓‘尖阁列岛’的任何一岛均未为琉球所领有过。不仅如此,我更得知这些岛屿,原来是中国的领土,日本之领有,是1895年中日甲午战争胜利时的事情。……正确言之,应该是中日甲午战争时日本掠夺中国的地方。果真如此,则在第二次世界大战时,日本无条件投降接受包括中国在内的联合国对日波茨坦宣言开始,根据该宣言的领土条款,即应自动归还中国。” 井上清教授根据实地调查所得以及查阅的中、日、琉三国历史文献资料,最终写成了《钓鱼列岛历史与主权问题的剖析》一书,并于同年交由日本现代评论社正式出版。全书约七万余字,共十五章,依次分别为: