[《乐记》中的音乐美学思想试析] 乐记的音乐美学思想

　　《乐记》是我国最早的一部音乐美学著作，是我国音乐美学的奠基石。《乐记》中蕴涵了丰富的美学思想，对于研究我国音乐美学史具有重要的意义，即使在今天，它的不少观点仍具有借鉴和审美价值。

　　一、《乐记》中的音乐美学思想解读

　　（一）音乐与人的情感

　　音乐是一门以声音为载体的听觉艺术，这种艺术之所以能引起人们的情感反应，关键在于音乐的旋律，它能使人们在欣赏的过程中产生情感共鸣，从而对音乐的内在含义产生深刻的体会。《乐记》中对音乐与情感之间的关系作了如下的阐述：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声；声相应，故生变，变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”由此观之，音乐与人的情感之间不仅存在着密切的联系，而且二者之间还具有不可分割性。也就是说，音乐的产生与人的内心情感之间具有密切的联系。自然界的一切声音经过人类的艺术加工都可以变成优美动听的音乐，这种音乐的产生是由“人心”因素决定的。［1］“故形于声”中的“声”是指自然界的一切声音；“声相应，故生变，变成方，谓之音”，自然之声经过人类的艺术加工就产生了“音”；而“比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐”中的“乐”则是指在经加工处理之后的“音”中以舞伴之的一种艺术形式。这种艺术形式的形成与人的情感具有不可分割性。“哀心感者, 其声噍以杀; 其乐心感者, 其声啴以缓; 其喜心感者, 其声发以散; 其怒心感者, 其声粗以厉。”也就是说，人处在一个复杂的社会环境中，环境与心理的变化必然会引起人不 ……此处隐藏2771个字…… ，《乐记》中还认为音乐可以反映出一个社会的风气，也可以影响一个社会风气的形成。如《乐记》中的“审乐以知政” “乐也者, 圣人之所乐也, 而可以善民心”等说明音乐具有改善社会风气、教化人、移风易俗、促进社会和谐等多重作用，这些都使得音乐披上了功利性的外衣。

　　“音乐作品是否具有功利性”是音乐本质所要探讨的根本问题。事实上，一首好的音乐作品，不仅要有美的形式还要具有美的内容，过于强调哪一方面都会使音乐陷入泥潭。《乐记》中强调礼乐结合，过分强调音乐的功利性和音乐对人的教化作用的观点明显具有偏颇。但是，音乐中包含的内在精神因素确实可以影响人的意识，毕竟音乐是由人创作的，人的主观意识必然会影响音乐的创作。在音乐创作与形成的长期实践过程中，创作的手法与规定必然会对人的心理产生一定的影响、与人的情感产生共鸣，从而使人获得音乐灵感并准确地把握音乐的内在精神与含义。另外，音乐的旋律还作用于人的听觉，使人对音乐旋律也产生一种体验。《乐记》中对音乐的作用即音乐对社会风气的影响、音乐对人的“德”的形成给予了积极的肯定，也就是肯定了音乐对人的精神具有影响作用，因而具有积极的意义。