【魏初词管窥】 魏初
2020-01-01 00:00:00私享空间
摘 要:太初词继承了北宗词的风范;同时因为南风熏兮,加之太初自身的“隐逸之志”,其词也具有柔情的一面。本文通过魏初生平与时代背景、太初词特色、“济世之怀”与“隐逸之志”这三个方面对太初词进
摘 要:太初词继承了北宗词的风范;同时因为南风熏兮,加之太初自身的“隐逸之志”,其词也具有柔情的一面。本文通过魏初生平与时代背景、太初词特色、“济世之怀”与“隐逸之志”这三个方面对太初词进行探讨,希冀管窥一斑以见一豹。
关键词:太初词;豪情;柔情;隐逸 一、魏初生平及时代背景 1、出身名门 陶然先生《金元词通论》载:“魏初,字太初(《新元史》中记载为“大初”),号青崖,弘州顺圣(今河北阳原)人。中统元年(1260)辟为中书省椽史,兼掌书记。后以荐授国史院编修官,拜监察御史。与姜彧同从元好问游,诗文具有渊源。与耶律铸、张之翰诸人交好,今词中亦有《满江红·为双溪丞相寿》、《沁园春·留别张周卿韵》等作。”① 魏初出身名门,祖上为金之重臣。《新元史》中记载:“祖珪,金进士。父思廉,金甄官署令。从祖璠,金翰林修撰。”魏初的从祖魏璠曾被元世祖征聘到和林问策,向元世祖推荐名士60多人,在当时是非常有声望的人。祖上的声望以及家族的训诫对魏初的价值观有着深刻的影响,而这些性格上的特征也其词作创作中有所体现。 2、为人刚直不阿,严守法度;为官知无不言,言无不当 元人许有壬的《至正集》第三十四卷有《青崖集序》中对魏初有如下评价:“知无不言,言无不当,道无不为,为无不力,高风劲节,人能道之。”魏初在当时是以敢于直谏而闻名的,为人非常的正直守法、高风亮节。 据苏天爵《滋溪文稿》,魏公“擢拜御史,知无不言。谓:‘朝廷之礼不可不肃,天下之法不可不立,礼不肃则华夏无所瞻仰,法不立则臣民无所持守。’及其进为佥宪副使、治书侍御史、中丞,终始不离风纪。其执法严重,务存大体,俨然人望而畏敬焉。”② ……此处隐藏2656个字…… 高郎中道凝韵》皆为魏公与当时官场好友的唱和之词。 2、“肝肠如铁气如虹,佳句入清雄”——太初词的豪情 在太初词中,有着太多北宗词大家影响的痕迹,如《满江红·为张右丞寿》其一“记当日、江山如画、一时英略”,不能不让人联想到苏东坡“江山如画,一时多少豪杰”;《念奴娇·为王约齐绍明寿》:“离骚痛饮,问毕竟、世上功名何物”与蔡松年《念奴娇》词:“离骚痛饮,笑人生佳处,能消何物”语出一辙……如此种种,表明魏公确乎深受北宗词派风格之影响,词作多呈现出豪放雄杰之气。 《四库提要卷一六六》载:“……集中所记,自称与姜彧同辱遗山先生教诲,又称先生入燕,初朝夕奉杖履。是其学本出元好问,具有渊源,故所做皆格律坚苍,不失先民轨范。”从这段记载可知,魏初曾经是从师于元好问的,遗山先生入燕时,魏公是“初朝夕奉杖履”,可见他对遗山先生的敬重。而元遗山是以苏轼为渊薮的北宗词派在金元时期的继承和集大成者,可以说是代表了这一时期北宗词的最高成就。“金源词从金初‘吴蔡体’到金末遗山乐府,其总体精神与格调可谓均出东坡一脉,遗山正是从这个角度来评价金词的,……遗山本人自觉地继轨东坡,以苏辛词派的传宗者和掌门人而自任。事实上,‘其词疏快名隽,上者逼苏、辛,次者亦在西樵、放翁间’,以之列于苏辛派大家中则当之无愧。”⑤元遗山是苏学一派在金元时期的集大成者,而魏公又从师于遗山先生,他的词作受到北宗词派影响也是顺理成章的事情,故所做“格律坚苍”,凸显豪迈清雄之气。